通 - 从古代到现代的文化传承通，作为一个宽泛的概念，在中国传统文化中有着重要的地位。从古代到现代，这个词语不仅表达了人与自然、人与社会的和谐关系，也涵盖了中国传统哲学思想的精髓。让我们一起探寻这个富有内涵的概念,了解它在不同时期的发展脉络。1. 古代"通"的内涵在中国悠久的历史中,"通"字最早出现于先秦时期。在先秦诸子的思想中,"通"一词往往与"道"、"天"等概念相关联,表达了人与宇宙、人与自然的和谐统一。老子在《道德经》中提出"天人合一"的思想,认为人应当顺应自然规律,与天地万物和谐共生。他说"道法自然",强调人应当通达道德、智慧,达到与天地自然融为一体的境界。孔子则提倡"仁"的思想,认为人应当通过修养自己的德行,建立良好的人际关系,达到家庭、国家乃至天下的"大同"。他说"天下为公",强调人与人之间的通达与和谐。这些先秦思想家所阐述的"通"的内涵,都体现了中国传统文化的核心价值观 - 人与自然、人与社会的和谐统一。2. 汉唐时期"通"的发展到了汉唐时期,这种"通"的概念进一步得到发展。汉代著名哲学家董仲舒提出"天人合一"的思想,认为人应当通过修身养性,体现天的道德准则,达到人与天地自然的和谐统一。他说"人者,天地之纪也",强调人作为天地之灵物,应当尽到自身的责任和使命。唐代著名思想家韩愈则提出"文化之通"的概念,认为文化传统的传承和发展需要"通"的过程。他说"文与质相须而生",强调文化传统的内在逻辑和外在表现需要相互融通。这一时期,人们不仅注重个人修养与天道的和谐,也开始关注文化传承与发展的"通"的问题,体现了"通"的内涵日趋丰富和全面。3. 宋明时期"通"的阐发到了宋明时期,中国传统哲学思想进一步深化,对"通"的认识也更加丰富和精深。宋代著名理学家朱熹提出"理一分殊"的思想,认为万物皆由一个"太极"所贯通,个体之间、事物之间存在着内在的联系和通达。他说"天地万物,皆同一体",强调事物内在的本体性和功能性的统一。明代董其昌提出"通达"的艺术美学思想,认为艺术创作需要通达自然、通达人性、通达文化传统。他认为,"通达"能使艺术形式与内在精神相融合,从而达到艺术的最高境界。在这一时期,中国思想家对"通"的内涵做了更加深入的探讨和阐发,不仅体现在人与天
