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旧时街子的“上九”会， 作者李新彦：街子镇崇福寺杏林观，最高处的建筑是凌霄殿，内祀玉皇大帝，民间称“天爷”。毎年的正月初九曰，是“天爷”诞辰庙会，要举行道场法会，民众潮水般涌上崇福寺跟会。山下唱大戏，举行盛大的玉皇大帝巡街游行仪式和秧歌表演，即是传统的祭祀盛典，又是百里闻名的节日盛会，其规模可与秦州城的“上九”会相媲美。街子“上九”会那天，首先进行的是玉皇大帝巡街游行仪式上。几百人的队伍从崇福寺出发，长蛇般沿三百六十五台百阶下山，逶迤进入东城门，队伍人群分四排前行，走在最前面的是“打路鬼”，身穿黑衣黑裤，薄底软靴，头戴红色尖顶辣椒帽，披头散发，面目狰狞可怖，手提一条铁索，一头栓着牛愁子（内装木炭火），为玉皇大帝巡行队伍在水泻不通的四街人流中开劈通道。打路鬼的角色往往是地方上轻功绝好，武艺一流者担当，只见“打路鬼”左跳右窜，身轻如燕，飘忽不定，双手舞动铁索，牛愁子疾如流星，上下翻飞，人流顿时惊叫呼喊，四下躲闪不迭，中间空出一条通道。跟在“打路鬼”之后的开路将军，俗称“大娃娃”，身长一丈，一身铠甲，面容威严，气势雄伟，是画在纸板上的将军道像，钉在一丈高的木头梯子上。背后一人双手紧握梯杆操作，左右挪动，一步一趋，远看还真像将军行走，煞是吓人，虽然行动缓慢，但直接控制着巡行队伍的速度。“大娃娃”后边是炮仗队。由树岭子，黄家山以及冯家大湾近邻林村庄的猎户组成，大约二十多人，每人肩扛一杆士枪，在以往跟虎豹豺狼的狩猎生涯中炼就不凡本领，能在两三米之内装火药放枪，百发百中。他们隔几步轮流朝天放枪（枪中装满火药没有子弹），枪声与铁炮声交织，此起彼伏，振耳欲聋，天空火光闪耀硝烟弥漫，经久不散。炮仗队后边是“吹响队”，只见四五十名唢吶手，个个双手握着唢呐，昂首仰面，边走边吹奏，一排排朝天的喇叭囗滴着水珠，吹奏着气势不凡，惊天动地的音乐。紧随其后者为夹板舞队，一律由二十几岁的年青小伙组成，大约四十多人，夹板系着三尺红绸，击打腾挪，回环往复，动作整齐划一，板声铿锵悦耳。夹板舞过后，出现在人们眼前的是王皇大帝巡行队伍，由香案，神像牌、銮驾三部分组成，头一列三人头顶香案，双手扶盘，头顶香烟缕缕，清香扑鼻。第二列依次为释伽牟尼佛祖，诸佛菩萨和玉皇大帝，十殿帝君、四大天王、八大金刚、二十八宿等仙佛神㑰牌，为明清老艺人绘制，用中国传统画法，毛笔勾勒，石料染色，线条准确流畅，人物形神兼备，具有较高的艺术与文物价值（这一套神像牌后来湮没不闻，近年传说被窑庄一老阴阳收藏，老阴阳去世后下落不明）。打神像牌的队伍大约四十多人，人人神情庄重肃穆，脸上显露出对神的无比虔诚。神像后面，是仿照人间帝王规格的满朝銮驾，旌旗蔽日，照伞成行，一列列武士手执刀、枪、剑戟斧、钺钩、叉、锏、锤，抓镗、掍、槊，棒、拐子、流星等十八般兵器，组成森严的护卫队列，队伍雄壮，气势威严。紧接其后的是一排排僧人、道士。僧人个个身披袈裟，双手合十，囗念佛号：道士身穿道袍，手执锣、鼓、钹、馨等法器，边走边敲打，口中诵经不止。后边是地方政要、乡绅巨商、社会名流等。有的长袍马褂，头戴礼帽：有的西装革履，戴眼镜：有的一身戍装，腰系皮带，挎着手枪……。虽然高矮不一，服饰各异，但人人挺胸抬头，神情庄重，气度不凡。走在队伍最后边的是佛道两家居士与热心民众。这一浩浩荡荡的大军，在一片枪炮声与乐曲中，踏着街面青色的方砖，缓慢地朝前移动。巡行路线是从崇福寺经东城门进入东街，过十字街经西街出入子美阁西城门，经山陕会馆沿南汀进入南街，由北街再回到崇福寺。队伍经过卜家客栈，何家染坊、兴义堂药栈、胡家骡马大店、董家烧锅等大小店铺时，店主人手捧香马盘，都亲自跪地迎接，伙计挑起长长的鞭炮点燃，噼噼啪啪啪的炮声此起彼伏，不绝于耳。规模盛大的玉皇大帝巡街游行仪式，于上午十点钟左右结束，但仅仅是拉开了“上九”会序幕，而规模更加浩大，数万人参与联欢的秧歌表演艺术才正式闪亮登场。马秧歌，高台，长腿子，地摊子，闪老爷，抬杆子等烟歌沿四街巡回展出，花样百出，争奇斗艳，高险奇绝，叹为观止。人如潮水，锣鼓声、炮仗声、喧闹声振耳欲聋，万人空巷，惊心动魄。由东街村民仙朱打的秧歌脸谱，一出场就赢得满街民众的喝彩与赞叹，他保有祖上留传下来的明清脸谱，据说马跑泉骑兵学校装秧歌要在县城上九会，专门请人到街子请仙朱出马打脸，骑校兵多马壮，仙朱借此平台，大显身手，策划并打了梁山泊一百单八将的秧歌脸谱，“上九”会一亮相，可把城里人惊呆了，满街喝彩，真是一鸣惊人，成为东路最负盛名的脸谱名家。北川秧歌队后边，跟着一位武林高手，骑在毛驴上，右手臂平伸，手掌托着一扇石磨扇，随着秧歌队的缓慢行进，石磨扇竟托了四街，气定神闲，观众高声叫绝，满街喝彩。此人名叫石丁酉，北川农民，武力超群。往曰山中驮柴，听同伴议论武功，一高兴将九亩园村边的石碌碌轻轻挟起，攀上树顶架在青㭎树杈上。曾为街子农民起义军首领李世海的先锋大将军，早年随李世海转战陇南，一柄大刀重六十斤，刀法精奇，杀富济贫，除异安良，攻城略地，所向披靡，杀得马延贤部卒望风而逃，后来李世海被鲁大昌的郭坚收编，委任为陕西靖国军总参谋长，石丁酉解甲归田，在“上九”会上一展身手，威名不减当年。下午三点多钟，位于崇福寺南山脚下的老戏台上，大戏开演，人们临街匆匆买点吃喝，又纷纷涌向戏场。街亭古镇是渭水以南的高阜重镇，旧社会戏子是下九流，身份卑微，不象今天的濱员那样当红荣宠，因此鸿盛班，新声社等秦腔戏班争赶街子庙会，有时唱对台戏，刘毓中，谢宠民，李映东等名角经常搭班演示。刘毓中的祭灵，德娃（谢玉堂）的（上煤山），麻娃（赵桂中）的（五典坡）等戏为街子老戏迷所冿津乐道。因街亭地处渭水之南关陇要冲，东汉属陇西郡西县，三国时魏将张郃从陈仓渭水狭道攻取街亭，是历史上真正的马谡失街亭处，明清地方志均有记载，因此街亭春节“上九”““十五”庙会期间，秧歌不装斩马谡，戏剧不唱失街亭，关陇秦腔老艺人来街亭演戏，都普遍严守这一规矩。作者简介：李新彦，男，生于1955年6月，退休教师，天水杜甫研究会理事，多年来一直参与麦积文史资料编撰工作。版权所归作者，侵权必究。图片来自天涯APP图片来自天涯APP
