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资本主义的昨天，今天，明天（三十八） （接上篇）对于我们来说，有一个认识上的误区，因为这场工业文明是欧洲人开启的，我们一直在学习借鉴他们的经验知识，对此形成了一种“标准”心理，默认他们是一种标准。在现实中可以看到，我们所疑惑的，最终都能找到这个标准，只要他们是这样，就可以认为是合理的，常听到一句话，“他们就是这样做的，我们这样也就合乎情理了”。这不是一个简单的推崇心理，它的根源在于原始的自我为中心的主观概念，它是以人主观概念为中心的标准，而没有在神的追寻概念中去认识，还是那个自我为中心自我强大的原始目标所带来的标准，最强大的人就是那个标准，而本质中的标准，应该是以万物存在的意志为标准，也就是神的追寻概念中去寻找。欧洲人开启了工业文明，且不说，他所建立的工业文明的主观概念，是整个人类的结果，他们同样走入了主观概念的顽固，他们由当初相对脱离自我为中心的原始主观概念而建立的新的主观概念，已经走向主观概念顽固，在类似圆的运动中又回到了相对的起点，也就是又回到了原始的自我为中心的主观概念中，就是那个心中的资本主义，它没有变，变得只是人类的科技文明，认为是资本主义带来了工业文明，这是人类认识上的一次最大错误。 一切在对立统一中存在，既不会相对独立惰性运动的永远，也不会重合本质的永远，所以，既要有人去维持旧的主观概念，又要有人去建立新的主观概念，这样在对立统一中就走出了一个类似圆的运动轨迹，并且也保证了事物的存在的延续性。你可以看到科技的延续性，但你必须要知道，它是智慧方向带来的，不是惰性运动带来的，不是你自我创造的。你可以坚定主观概念的顽固，这是对立的必要，但你不能去阻止智慧方向的到来。当然，事物的存在不以任何人的意识为转移，存在既是它的必然和必要，这就是选择，有选择就有结果，你必须因选择而进入一个结果，它不会以你的意识为转移，它也不会以你知道或不知道为前提，有选择就有结果，这是必然的。（待续）
