陈北玄
资本主义的昨天，今天，明天（四十二） （接上篇）走出危机，只能靠智慧，智慧在哪？不在主观经验中，在泛义对立统一，意志意识对立统一的智慧方向中。认识不到这一点，只能留在危机中，找到智慧才能从危机中走出来。道理很简单，但很少有人能明白，因为顽固者自我为中心的原始主观概念，会认为智慧就是人主观概念的产物，所以一次一次的从危机中走出，却一次一次的又自我顽固，没有认识到，是智慧方向带来的。科技是主观概念的产物，当然，它也是对立统一的产物。以人主观概念的直线逻辑习惯，人们会认为，科技就是智慧的最高体现，认为智慧是人创造的，因此更加顽固自我为中心的原始主观概念。可以回顾历史，科技顽固，都被证明是错误的，最终都会在智慧方向的引领下，建立新的主观概念，有了新的主观概念，才有新的认识，有了新的认识，才能把它具体为新的科技。人们却一直没有弄清楚这个关系，没有认识到智慧。 理解了人的认识是以主观概念为基础的，还要坚定主观概念是智慧方向带来的，这一切并不是谁决定于谁的问题，是在对立统一中完成的，那么主观概念包括我们感知的认为是天经地义的，没有什么不可以改变的，人以自我为中心主观概念的顽固，就建立了一个绝对自我的认识，这就延伸出一个主观概念的顽固自我为中心、自我强大、自我存在，这就是人类从主观概念建立至今，一直坚定的资本主义的根源，他认为，人的自私性是天经地义的，有了这个天经地义，那么资本主义就是天经地义的，这完全是主观概念的顽固。人类已经到了一个大循环的终起点，就是要脱离这个问题，现在对被认为是天经地义的事情去改变，人们很难理解，所以出现了一些愿望，最为具体的就是社会主义愿望，这种愿望也被证实，不可能改变人自私性的天经地义。一切是相对的，物质存在，遵循类似圆的运动轨迹，人的主观概念是智慧方向带来的，它会继续引领人类，去改变主观概念，这是对立统一的结果，不是人能够决定的，更不可能以人的意识为转移。在对立统一中，会逐渐脱离自我为中心的主观概念，从现在开始，人会沿着这个方向走，最终要相对彻底地脱离。当然，它和人的运动轨迹是一样的，边脱离边贴近，那么人类就会建立新的主观概念。社会主义愿望中，所追求的一切，逐渐会变成天经地义，被认为自私的属性的，也会逐渐的被认为不是天经地义的，它是泛义对立统一的结果，不会是在这一个问题上的理解，在这个过程中，看到听到的感知，一样会发生改变。（待续）
